* ( فَلْيَفْرَحُوا ) * يعني الشيعة * ( هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ) * يعني مخالفيهم ، من الأهل والمال والولد في دار الدنيا . والله - يا علي - ما خلقت إلا لتعبد ربك ، ولتعرف بك معالم الدين ، ويصلح بك دارس السبيل ، ولقد ضل من ضل عنك ، ولن يهتدي إلى الله عز وجل من لم يهتد إليك وإلى ولايتك ، وهو قول ربي عز وجل : وإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وآمَنَ وعَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى ) * « 1 » يعني إلى ولايتك . ولقد أمرني ربي تبارك وتعالى أن أفترض من خلقك ما أفترضه من حقي ، وإن حقك لمفروض على من آمن بي ، ولولاك لم يعرف حزب الله ، وبك يعرف عدو الله ، ومن لم يلقه بولايتك لم يلقه بشيء ، ولقد أنزل الله عز وجل إلي : يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ) * يعني في ولايتك يا علي وإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَه « 2 » ولو لم أبلغ ما أمرت به من ولايتك لحبط عملي ، ومن لقي الله عز وجل بغير ولايتك فقد حبط عمله ، وعد ينجز لي ، وما أقول إلا قول ربي تبارك وتعالى ، وإن الذي أقول لمن الله عز وجل أنزله فيك » . 4919 / [ 7 ] - الطبرسي ، قال : قال أبو جعفر الباقر ( عليه السلام ) : « فضل الله : رسول الله ، ورحمته : علي بن أبي طالب ( صلوات الله عليه ) » . 4920 / [ 8 ] - الشيخ في ( أماليه ) : قال : أخبرنا أبو عمر ، قال : أخبرنا أحمد ، قال : حدثنا يعقوب بن يوسف بن زياد ، قال : حدثنا نصر بن مزاحم ، قال : حدثنا محمد بن مروان ، عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس ، قال : * ( بِفَضْلِ اللَّه ) * النبي ( صلى الله عليه وآله ) * ( وبِرَحْمَتِه ) * علي ( عليه السلام ) . 4921 / [ 9 ] - ابن الفارسي : قال ابن عباس : * ( قُلْ بِفَضْلِ اللَّه وبِرَحْمَتِه فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ) * فالفضل من الله النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، وبرحمته علي ( عليه السلام ) . قوله تعالى : * ( قُلْ أَرَأَيْتُمْ ما أَنْزَلَ اللَّه لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْه حَراماً وحَلالًا قُلْ آللَّه أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّه تَفْتَرُونَ ) * [ 59 ] 4922 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم : وهو ما أحلته وحرمته أهل الكتاب لقوله :

--> 7 - مجمع البيان 5 : 178 . 8 - الأمالي 1 : 260 . 9 - روضة الواعظين : 106 ، تاريخ بغداد 5 : 15 ، شواهد التنزيل 1 : 268 / 365 ، ترجمة الإمام علي ( عليه السلام ) من تاريخ ابن عساكر 2 : 426 / 934 ، كفاية الطالب : 237 . 1 - تفسير القمي 1 : 313 . ( 1 ) طه 20 : 82 . ( 2 ) المائدة 5 : 67 .